الاسلوب وانواعه

           جاء في لسان العرب: "يقال للسطر من النخيل أسلوب، وكل طريق ممتد فهو أسلوب. والأسلوب: الطريق، والوجه، والمذهب، يقال: انتم في أسلوب سوء، ويجمع على أساليب، والأسلوب الطريق تأخذ فيه، والأسلوب الفن. يقال: اخذ فلان في أساليب من القول، أي أفانين منه.
  هذه المعاني التي نقلناها من ابن منظور قسمان: قسم حسي يمثل الوضع الأسبق لفظ، كسطر النخيل والطريق الممتد أو المسلوك، والأسلوب عليه خطة يسلكها السائر. وقسم معنوي هو الخطوة الثانية في الوضع اللغوي حيث تنقل الكلمة من معانيها الحسية إلى هذه المعاني الأدبية أو النفسية، وذلك هو الفن من القول أو الوجه والمذهب في بعض الأحيان.
         على ان هذه المعاني كلها تنتهي بنا عند فكرة إذا أردنا استعمالها في بابا الأدب كانت ملائمة، فالأسلوب هو ( فن من الكلام يكون قصصا أو حوارا، أو تشبيها، أو مجازا، أو كناية ، أو تقريرا، أو حكما أمثالا، فإذا صح هذا الاستنباط كان للأسلوب معنى أوسع إذ يتجاوز هذا العنصر اللفظي فيشمل الفن الأدبي الذي يتخذه الأديب وسيلة للإقناع أو التأثير. والذي يعنينا هنا ان الأسلوب منذ القدم كان يلحظ في معناه الناحية الشكلية بوجه خاص فهو قد يعني:
- (طرائق التعبير التي يسلكها المتكلم أو الأديب لتصوير ما في نفسه بواسطة اللغة )
- (طريقة في الأداء والتوصيل للتجارب التي تعتمل في نفس المبدع )
- (طريقة الكتابة أو طريقة الإنشاء أو طريقة اختيار الألفاظ وتأليفها للتعبير بها عن المعاني بقصد الإيضاح والكشف والتأثير والبوح.)
- (طرائق التعبير الخاصة بكل مبدع)

         ثمة نوعان من الأسلوب وهما:
1. الأسلوب العلمي: وهو الأسلوب الذي يتكون من عنصرين هما(الأفكار والعبارات) مع إيثار الكلمات الواضحة والدقيقة لأنها تعرض لحقيقة علمية بصورة موضوعية مبتعدة عن الخيال والعواطف.
2.  الأسلوب الأدبي: هو الأسلوب الذي يتكون من (الأفكار والصور والعبارات) مع وجود الخيال والعواطف وإقصاء دائرة تقصي الحقائق وتضييق دائرة الفكر من النص الأدبي. فنجد الأسلوب الأدبي مشحونا بالعواطف والخيال إذ غايته التأثير في النفس من خلال تصوير الموضوع تصويرا أدبيا جميلا.