انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة

كتاب الموازنة للآمدي

المادة تاريخ النقد القديم        المرحلة الثالثة        الخميس26/5/2011

الموضوع / كتاب الموازنة للآمدي

عرفت الموازنة بين الشعراء وسيلة للمفاضلة بينهم وتقويم اشعارهم واصدار حكم على افضلية شاعر على آخر . وكانت موازنات فردية ترد في المجالس وتبدأ منذ عصر ما فبل الاسلام مرورا بالعصر الاسلامي والموازنة بين الشعراء تعتمد المفاضة ومما يقتضي توافر شروط انتماؤهم الى ( مكان واحد ، زمان واحد ، غاية واحدة ، ومذهب في القول واحد)

ان صفة الموازنات قبل الآمدي :

1-      ملاحظات عابرة

2-      واحكامها فيها شيء من الدقة والعمومية .

3-      واعتمادهم غالبا على الاحكام المفتقرة الى التعليل 

4-      وان ذكر التعليل ذكروه عاما دون عقد مقارنة تفصيلية .

وكما ان تفضيل شاعر على آخر بالتفاوت عند النقاط والادباء كان الاختلاف في تفضيل الطائفتين لكثرة جيدها واختلاف الناس في اشعارهما مردود لاختلاف اذواقهم ومذاهبهم الادبية فمن فضل البحتري نسبة الى حلاوة النفس وحسن التخلص ومن فضل أبا تمام نسبة الى غموض المعاني ودقتها واختلاف طريقتي ابي تمام والبحتري الفنية سببه تباين مواقف الناس ازاء شعريهما فالبحتري نفسه يقول (كان اغوص على المعاني مني وأنا اقوم بعمود الشعر منه)  ويقصد بعمود الشعر النهج الفني الذي استقيت مقاييسه من القصيدة العربية التقليدية او طريقة الشعراء العرب وثانيهما ان الاختلاف ازاء شاعرين كبيرين امر طبيعي لان الناس لم يتفقوا على أي الشعراء أشعر .

منهج الموازنة : يقول الآمدي ( فأما انا فلست افصح لتفضيل احدهما على الآخر ولكني أقاضي بين قصيدة وقصيدة من شعرهما اذا اتفقا في الوزن والقافية واعراب القافية وبين معنى ومعنى)

حجج الفريقين : وهي خلاصة الحركة النقدية حول الشاعرين وهي تشكل فكرة واضحة عن اسباب الاعجاب او التأخير

1-   احتج اصحاب ابي تمام بان البحتري قد تتلمذ عليه واخذ منه ، ورد اصحاب البحتري يتلخص بلقاء البحتري بابي تمام وهو شاعر قد استوى عوده .

2-   احتج اصحاب ابي تمام بأن البحتري نفسه اعترف بان جيد ابي تمام خير من جيده وقال اصحاب البحتري بان (جيده خير من جيده ورديئي خير من رديئه).

3-   قال صاحب ابي تمام ( انفرد بمذهب اخترعه وصار فيه اماما متبوعا ) ويحتج اصحاب البحتري ( لاهو باول فيه ولا سابق اليه بل سلك سبيل مسلم وافرط وزال عن النهج المعروف )

4-   ان سمة ايراد المعاني الذهنية في اخيلة واستعارات جديدة جعلت اصحاب البحتري يقولون ( اعرض عن شعر ابي تمام من لم يكن يفهمه وفهمه العلماء) اما اصحاب البحتري فيعرض آراء العلماء كابن الاعراب والشيباني

5-   قال اصحاب ابي تمام (جيد ابي تمام لا يتعلق به جيد امثاله) اما رد اصحاب البحتري بان جيد ابي تمام يأتي في تضاعيف الرديء والساقط.

منهج الكتاب :

1-      يذكر طرفا من سرقات ابي تمام وساقط شعره

2-      مساوئ البحتري في اخذ معاني ابي تمام

3-      يوازن بين شعريهما في كل قصيدة تتفق في الوزن والقافية واعراب القافية ثم المعنى والمعنى

دفاع الآمدي عن ابي تمام

1-       يرد على ابن المعتز بذكر افراط ابي تمام كأنهم يريدون اغراقه في طول البديع .

2-   ذكر الآمدي ان مجموع شعر ابي تمام وما فيه من اجادة لا يقلل من قيمة وجود بعض المآخذ على ابي تمام .

3-       يرى الآمدي ان سبب الحملة هو تعصب المفرطين على ابي تمام ويقابله افراط المنحرفين عنه

4-       ذكر الكتب التي تتحدث عن اغلاط ابي تمام

5-       رد الآمدي على من يخطأ ابي تمام بتشبيه عنق الفرس بالجذع

6-       رد الآمدي على وصف الحلم بالرزانة وقال انه اراد الابتداع فوقع في الخطأ

7-       رد الآمدي على تهمة السرقات اذ لم يخل شاعر قديم او محدث من التهمة.