انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة
الكلية كلية الاداب
القسم قسم اللغة العربية
المرحلة 4
أستاذ المادة حسن غانم فضالة الجنابي
10/06/2018 09:39:47
(( الياس أبو شبكة )) إلياس أبو شبكة شاعر لبناني من أعضاء جماعة أبولو ، ولد لأسرة أدبية في قرية تدعى ( ذوق مكايل )على ساحل البحر الابيض المتوسط ، عام 1903 ، التحق بمدرسة (( غنطورة)) لكنه لم يواصل تعليمه بسبب تداعيات الحرب العالمية الاولى، ومقتل والده ولما يبلغ العاشرة من عمره ، ثم عاد الى مقاعد الدراسة سنة 1922 في المدرسة ذاتها . مصادر ثقافته :- 1- كتب الادب العربي قديمه وحديثه . 2- شعر المهجر العربي في الامريكيتين . 3- درس الفرنسية وأدبها على يد أحد رجال الدين المسيحيين وهو فرنسي الاصل ، فكان مديرا للمدرسة الفرنسية في لبنان . 4- قرأ أعمالا أخرى مترجمة للفرنسية من الادب اليوناني والالماني . 5- قرأ الكتاب المقدس ، وتحمس لما فيه في بدايات شبابه ، لأنه كان يدرك تأثير ذلك الكتاب بكبار الشعراء . عمل أبو شبكة في التعليم ، ثم تركه إلى الصحافة ، فكان نشاطه متنوعا بين السياسة والاجتماع والادب والتاريخ . من سماته الشخصية ، يذكر أنه كان شديد الانعزال عن العالم ، مرتابا فيمن حوله ، كما كان شديد الاعتداد بنفسه مفرط الحساسية حاد المزاج ، وفي الوقت نفسه كان كريما رقيقا حلو المعشر . • أعماله .. نشر أبو شبكة في حياته سبع مجموعات شعرية ، ونُشرت بعد وفاته مجموعة ثامنة عام 1959 . 1- القيثارة عام 1926. 2- المريض الصامت 1928 . 3- أفاعي الفردوس 1938. 4- الألوان 1941. 5- نداء القلب 1944. 6- غلواء 1945 . 7- إلى الأبد 1945. 8- من صعيد الالهة 1959.
سمات شعر أبي شبكة ؛ اتسم شعر أبي شبكة بعدة سمات نذكر منها .. 1- قوة الاسلوب الناتجة عن ثقافة متينة . 2- دوران شعره حول تجاربه الوجدانية والعاطفية والتعبير عن ذلك بصدق . 3- يكشف شعره عن اربع تجارب عاطفية مع نساء، فاحتلت كل واحدة منهن سمت البطلة في مجموعة من مجاميعه ،في غلواء وأفاعي الفردوس ونداء القلب ، أما المرأة الرابعة فهي ليلى، التي عمقت لديه تجربة الحب وأغنتها ، وبخاصة أنها تحمل من صفات الجمال والعفة والمثالية والرومانسية والذوق الادبي الرفيع ، ما جعله يتمسك بحبها بعد الانفصال عن المغنية واستمرت علاقته بها حتى نهاية حياته . ففي مجموعة القيثارة يكشف أبو شبكة عن رومانسية كئيبة مُعذبة .. وفي ذلك نقرأ له : اهجر الكون فمصباح الوجود ليس فيه زيتُ واطلب الأنوار في مأوى الخلود في قصور الموت
• كذلك نجده يمجد الألم بوصفه وسيلة نحو عظمة الروح ..وفي ذلك نقرأ له؛
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
الرجوع الى لوحة التحكم
|