تاريخ الفلسفة واهميتها

تاريخ الفلسفة وأهميتها :
إن دراسة تاريخ الفلسفة يعرفنا بموضوعاتها لأنه يعرض لنا المشكلات والمذاهب الفلسفية مبينا نشأتها وتطورها ووجوه نقدها وما للبيئة والزمن والعبقرية والظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وغيرها من أثر فيها . وإذا كانت دراسة تاريخ الفلسفة عي دراسة لموضوعاتها ، فهي بهذا تمتاز عن سائر العلوم الأخرى ، هذا الى أنها تنمي ملكة البحث الحر والنقد السليم بأقوى الأساليب العقلية والمنطقية . هذا إلى ان تاريخ الفلسفة بما اشتمل على بحوث قيمة تحاول الكشف عن حقيقة الإنسان والعالم وما وراءه، فيه حلاوة وجاذبية ينفرد بها دون سائر العلوم . وفضلا عن ذلك فإن الفلسفة تطبع النفس على حب الحق والخير و الجمال.
8- وطن الفلسفة الأول :
نشأت الأفكار الفلسفية أول ما نشأت في الشرق في مصر، وبلاد الهند والصين وفارس، ولدى العبرانيين، والكلدانيين، ولكنها كانت مزيجا من الأفكار الفلسفية والدينية والحكمة الشعبية والأساطير وغيرها، أي أن الدين والحكمة والاجتماع والأدب كلها كانت شيئاً واحدا، ومعنى هذا أن الشرق وإن عرف كثيرا من المشكلات الفلسفية كأصل العالم ومصدره وعناصره وفكرة الخير والشر وبعض مسائل النفس والأخلاق وغيرها، إلا أنه لم يعرض لهذه الأشياء أو الموضوعات علميا أو يبحثها بحثا منهجيا مستقلا كما فعل اليونانيون.
وبعض المؤرخين والفلاسفة من قدماء ومحدثين يذهبون إلى أن الشرق كان مهد الفلسفة . ويذهب البعض الآخر إلى انه في بلاد اليونان بالذات ظهرت بذرة الحكمة ونبتت شجرة الفلسفة فأينعت وأثمرت الثمرات . وأول من قال بالرأي الأول وأعلنه هو ((ديوجين لا إيرس)) الفيلسوف اليوناني ومؤرخ الفلسفة الشهير . حيث ذكر في كتابه ((تاريخ الفلاسفة العظام)) أن الشرق سبق الغرب في النظر العقلي ، وكان أستاذه ومعلمه بل هاديه وملهمه وقد تبعه في هذا الرأي كثير من المؤرخين القدامى والمحدثين . فمنهم من تعصب لمصر والحضارة المصرية مثل ((ماسبيرو)) و ((بريستد)) ، ومنهم من اعتبر الحضارة الهندية هي الأصل، ومنهم من قدم الفارسية على غيرها، ومنهم من زكى الحضارة الصينية ، ومنهم من رجح كفة العبرانية . وهكذا تعصب كل لجنسه أو لموضوع تخصصه.
أما الرأي الثاني كان أول القائلين به من القدماء هو فيلسوفنا المعلم الأول أرسطو الذي زعم أن الفلسفة لم تنشأ في غير بلاد اليونان وأن بذورها لم تظهر لأول مرة في تاريخ العالم في غير المستعمرة اليونانية "إيونيا" بآسيا الصغرى، حيث ظهر " طاليس" أول فيلسوف في العالم. وقد تبع أرسطو في هذا الرأي كثير من مؤرخي الفلسفة من القدماء والمحدثين.
ولكن إذا نظرنا إلى الأمور من علٍ فإننا نستطيع أن نقول إن الحكمة وإن ظهرت بذورها الأولى في الشرق عامة ومصر خاصة وقبل غيرها بزمن بعيد، إلا أنها لم تؤت أكلها إلا في بلاد الإغريق، حيث أصبحت الفلسفة علماً راسخاً بل صارت أما للعلوم الراسخة والفكر البشري يولد ويحيا ويرتحل وينتشر ويتطور ويؤثر شأنه في ذلك شأن الكائن الحي الذي يولد ويعيش ويتطور ويختلط بغيره ويتوالد إلخ.