المحاضرة السابعة

معاني عَلَى ، وعَنْ

عَلَى لِلاسْتِعْلاَ وَمَعْنَى فى وَعَـنْ بِعَنْ تَجَـاوُزاً عَنَى مَنْ قَدْ فَطَنْ
وَقَدْ تجَِى مَوْضِـعَ بَعْـدٍ وَعَلَى كَمَا عَلَى مَوْضِعَ عَنْ قَدْ جُعِلاَ

اذكر معاني على .
لِعَلَى مَعَانٍ كثيرة , أشهرها ما يلي :
1- الاسْتِعْلاَء ، نحو قوله تعالى: وقوله تعالى: .
2- بمعنى (في) الظرفيّة , نحو قوله تعالى: ( أي : في حينِ غَفْلة ) .
3- الْمُجَاوَزَة بمعنى ( عَنْ ) ، كما في قول الشاعر :
إِذَا رَضِيَتْ عَلَىَّ بَنُـو قُشَـيْرٍ لَعَمْـرُ اللهِ أَعْجَبَنِي رِضَاهَـا
( أي : إذا رضيتْ عَنَّى ) . وهذا هو مراد الناظم من قوله : " بِعَنْ تَجَاوُزاً عَنَى مَنْ قَدْ فَطن " ( أي : تأتي على بمعنى عَنْ التي تفُيد المجاوزة إذا عَنَاه وقَصَدَه مَنْ فَطَن ) .


* ولِعَلى معانٍ أخرى غير ما ذُكِر , منها :
1- التّعليل والسَّببيّة ,كما في قوله تعالى: أي: بسبب هدايته إياكم , وكقولك : أُعِاقبُ الطالب على إهمالِه , ( أي : بسبب إهماله ) .
2- المصاحبة , بمعنى ( مع ) كقوله تعالى : ( أي : مع ظُلمهم ) .
3- بمعنى ( مِنْ ) كما في قوله تعالى : ( أي : مِنْ الناس ) منه قوله ? : " بُني الإسلام على خمسٍ " . *

اذكر معاني عَنْ .
لِعَنْ معانٍ كثيرة , أشهرها ما يلي :
1- الْمُجَاوَزَة , نحو: رميتُ السَّهم عن القوس , ونحو: رحَلْتُ عن بلدِ الكُفْرِ , ( أي : ابتعدتُ عنها وجَاوَزْتُهَا ) .
2- بمعنى ( بَعْدَ ) نحو قوله تعالى : ( أي: بَعْدَ طبق ), وكقولك : عن قريبٍ سأزورك .
3- بمعنى (على) نحو قوله تعالى: ( أي : على نفسه ) .
ومنه قول الشاعر :
لاَهِ ابنُ عَمَّكَ لاَ أَفْضَلْتَ فى حَسَبٍ عَنَّى ولا أَنْتَ دَيَّـانِي فَتَخْـزُوني
( أي : لا أفضلتَ في حسبٍ عَليَّ ) لأنّ أَفْضل هُنا يتعدّى بـ ( على ) لأنه بمعنى الزَّيادة . وهذا معنى قوله : " وعلى كما على موضع عن قد جُعلا " ،
( أي : إنّ عَنْ تأتي بمعنى على كما جُعِلَتْ على بمعنى عن للمُجَاوَزَةِ .
* 4- بمعنى (مِنْ) كما في قوله تعالى: ( أي : مِنْ عبادِه ) . *