الدرس النحوي في بغداد 1

الدرس النحوي في بغداد
إعداد : د. حيدر غضبان محسن الجبوري
كلية الآداب / جامعة بابل
قسم اللغة العربية
س/ متى دخل النحاة إلى بغداد ؟
ج/ كانت بغداد في نشأتها مهتمة بالملك وتدعيمه ، ولم يكن لها اهتمام بالدراسة النحوية ، غير أن الكوفيين كانوا أسبق إلى بغداد عاصمة الخلافة من البصريين لمكان الكوفة منها من الوجهتين السياسية والجغرافية ، وكان علماؤها أسبق اتصالا هنا بقصور الخلفاء والأمراء ، وكان الكسائي اول من دخل بغداد من النحاة ، فقد كان ملازما للرشيد حتى مات في سنة 189هـ ، وهكذا استطاع لكسائي أن يمكن النحو الكوفي في بغداد .
وبعد الكسائي رحَل إلى بغداد الفراءُ حيث عهد إليه الخليفة المأمون بتأديب ولديه ، وقد نال حضوة عظيمة عندهما .
ثم قطن بغداد ثعلب الذي تزعم الدرس النحوي في بغداد حتى دخول المبرد إلى بغداد .
س/ متى التقى المذهبان في بغداد ؟
ج/ على الرغم من أن الكوفيين استحوذوا على الدرس النحوي في بغداد منذ نشوئه ، إلا أن البصريين حاولوا نزع زعامة الدرس النحوي في بغداد من الكوفيين ، وتعود أولى المحاولات محاولة سيبويه السالفة الذكر عندما التقى بالكسائي في بغداد ومناظرته للكسائي فيما يعرف بالمسألة الزنبورية ، ومن ثم محاولة الخفش الذي حاول الانتصار لسيبويه من الكوفيين فذهب إلى بغداد لمناظرة الكسائي إلا أن الكسائي الحاذق عرف كيف يسترضي الأخفش ويضمه إلى جانبه بجعله مؤدبا لأولاده .
الملاحظ على المحاولتين البصريتين السابقتين أنهما باءتا بالفشل ، وأن زعامة التدريس النحوي ظلت للكوفيين . إلى أن دخل المبرد إلى بغداد بعد وفاة المتوكل في ام 247هـ ، وناظر الكوفيين في جامع بغداد الكبير ، فقد سحب الأخير البساط من الكوفيين وصار الدرس النحوي بصري النزعة بعدما كان كوفيا .
إن التقاء المبرد بثعلب وتلامذته مرحلة يشير المترجمون إلى أنها بداية التقاء المذهبين في بغداد، ونشوء الصراع بين البصريين بزعامة المبرد والكوفيين بزعامة ثعلب . وصار لكل من الفريقين مؤيدون ،ويعرض كل واحد علمه ويقيم حججه وبراهينه على نقض حجج الآخر وتفنيد براهينه ، حتى أصبحت جذوة المنافسة مشتعلة ، فكثرت المناظرت وتعددت المفاخرات .