مفهوم العصور المتأخرة

كتب الكثير من الباحثين ونقاد الأدب العربي وكتاب التاريخ وأصحاب المعاجم وكتب الأعلام و المعارف من عصر الأدب العربي وما كان سببا لذلك التقسيم والتقاسيم رئيسيين فترة عصور الأدب العربي التي لايمكن دراستها الأمن خلال تقسيمها إلى عصور عدة فضلا عن اهتمام العرب بالشعر حسب مقولة الجاحظ في كتابه البيان والتبين ) فضلا إن لكل عصر من العصور الأدبية خصائص موضوعية وفنية تقوم بذاتها لايمكن وصلها بأي شكل من الأشكال وهذا بدوره يؤدي إلى إن الأدب يكشف عن تاريخية وسياسية واجتماعية وأدبية لكل عصر من هذه العصور ولوأردنا إن نعرف من قام تقسيم عصور الأدب أو الأدباء القدماء لوجدنا الكثير من الدراسات الأدبية الناضجة المتكاملة والتي تعبر عن نضج نقدي لدى مؤلفيها ومنها كتاب طبقات فحول الشعراء لابن سلام الجمحي الذي بورد راية الشعراء الجاهلية والإسلام وجزء ممن اقترب من العصر الاموي ومثله كتاب فحول الشعراء للاصمعي الذي تناول الشعراء إلى منتصف القرن او أوائل القرن الثاني الهجري وكذلك طبقات الشعراء لابن المعتز الذي يدرس الشعراء العباسيين حتى أواخر العصر العباسي فان هولاء الاساتذه الأول هم الذين ادلجوا مبكرا إلى تقسيم الأدب العربي حسب أدبه وأدبائه هذا إضافة إلى التاريخ التي تعنى بشؤون تاريخ الأدب وتاريخ الأدباء مثل كتاب الأعلام للزركلي وكتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني ومعجم الشعراء والكتاب ضمن عصورهم
أما في العصر الحديث فإننا الكثير من المشتغلين بتاريخ الأدب والنقد الأدبي فأنهم قاموا بتقسيم الأدب العربي على أساس عصورهم المختلفة وتذكر منهم على سبيل الذكر لا الحصر فمن العرب الأستاذ جرجي زيدان في كتابه تاريخ الأدب العربي والأستاذ حنا الفاخوري في كتابه تاريخ الأدب العربي القديم ج1+ج2 وتاريخ الأدب العربي في سلسلة من المؤلفات وكذلك تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي حسن إبراهيم حسن